第1116章 巫蛊文化

少数民族的蛊术，和东北出马仙不一样。

不是许某人吹牛逼，在东北，多牛逼的出马仙，我敢碰一碰。

我说的是那种农村传统出马仙。

不是网络上的女主播出马仙，打着给人看事的旗号，然后卖人家原味丝袜。

可这是广西，是祖国的西南部，是少数民族聚集地，因为不了解当地的巫术文化，我心中难免有忌惮。

四驴子道：“狗哥，你命硬，要不然，你去村里找米婆吧。”

粉妹解释道：“不是的，米婆是好人，帮人解决问题，五海那种是巫师，不一样的。”

四驴子看向我，我摊手道：“要不然，你去找个巫师一决雌雄？”

“滚犊子，我怕进去的时候是好的，出来就变成干瘪木棍了。”

粉妹道：“你们要是去找巫师，我不去，给我多少钱，我都不去。”

说话的时候，粉妹的脸色浮现出了恐惧。

四驴子看着我，反问道：“狗哥，你找巫师的目的是什么？”

“巫师有传承体系，世代流传，我想问一问其中的故事。”

“等会，褚三公说魔力石天珠，这和巫师没关系啊。”

“我也不确定，来一趟广西，多了解一下，省得来回折腾。”

“扯淡，那是天珠，巫师会的是巫术，不一样。”

“蛊师就没有帮人续命的本事吗？有没有可能接触这些东西？”

粉妹肯定道：“可以帮人续命，蛊师还有药粉，撒在路边的草上，走路的时候，谁要是碰到了撒药的草，也会中蛊。”

“巫师害人的目的是什么呢？”

“吸人阳气，偷人寿命，增加自己的本事，都有可能。”

粉妹讲述了一个玩伴的故事。

我们姑且称之为这个玩伴叫黑妹。

妈的，这个名字，好他娘的禁欲，我一下子联想到了非洲的大黑娘们。

话说黑妹是粉妹的初中同学，两个人也是一个村的好朋友。

黑妹为人豪爽外向，很开朗，喜欢玩闹。

那是一年春天，寒假快结束的时候。

有一天黑妹的父母来找粉妹家，找黑妹。

这时粉妹才知道黑妹昨晚没回家。

因为黑妹经常在粉妹家过夜，晚上不回家，黑妹的父母也不寻找。

这次来粉妹家，也只是想把黑妹叫回家，帮着种菜。

一听说黑妹昨晚没在，父母顿时慌了，招呼人在村里找。

有人说昨晚看到黑妹了，天快黑的时候，黑妹站在一棵树下，面对着树干，脚一下接着一下踢树，很有节奏。

当时，那人还和黑妹打了招呼，黑妹没搭理，那人觉得黑妹是小姑娘，有啥心思呢，一走一过，也没在意。

要是没发生什么，这也不算个事，现在黑妹不见了，村里人本能地觉着黑妹是中了巫术。

于是一群人上山找黑妹。

上山不一会，就在一块石板上找到了黑妹。

不知道黑妹是睡着了还是昏迷了，怎么也叫不醒。

家人把黑妹背下山，带去了医院，还报了警。

医院检查，没有任何毛病，心跳正常，呼吸匀称，血压标准，也没查出中毒的迹象。

警察那边叫人做了专业的检测，主要是排除黑妹被性侵的可能。

结果显示，黑妹从来没有过性生活。

小姑娘一夜未归，没有被性侵，也没有外伤，这事也不归警察管。

其实，医生说黑妹身体没有问题的时候，黑妹的父母已经有了十足十的把握，黑妹就是被人下蛊了。

家人把黑妹带回家，带着黑妹的衣服，找了一个别的村的米婆问事。

米婆做饭的时候，直接吐了黑水，表情狰狞，挣扎说黑妹能活命，但心智不全了。

家人问米婆中了什么巫术。

米婆说黑妹被人献祭给了山里的东西。

家人问是什么东西。

米婆怎么都不肯说。

回家之后，黑妹竟然醒了，眼睛没有多少神态，给人一种木讷的感觉。

这和原来活泼开朗的黑妹判若两人。

家人知道是村里谁干的，奈何那个巫师很厉害，别说家里人，就是村里人，都没人敢得罪。

在十几年前，也有一个少女进了山，可惜的是，等找到那个少女的时候，少女已经没有了呼吸，和黑妹一样，全身没有任何外伤，人却死了。

村里人都知道是巫师用了手法，但没人敢说，更没人去找巫师，都怕惹上祸端。

黑妹这样，父母也有答案，二人一起前往巫师家，直接跪在门口。

巫师冷冷地看了一眼，说了一句不是我做的，直接关门。

任凭黑妹父母如何磕头，如何恳求，巫师都没有任何回应。

之后的黑妹，真和米婆说的一样，说不上痴傻呆捏，也是有点缺心眼了，很明显的一点，小姑娘可以在村子任何地方上厕所，不管有没有人。

粉妹讲完之后，信誓旦旦道：“这是发生在我朋友身上的真事，我亲眼所见。”

没有人说话。

四驴子捅了我一下道：“狗哥，你做个法啊。”

粉妹道：“咱们说好了，找巫师，我不去。”

我想了想道：“粉妹，你们村里有变态吗？”

“没有呀，哪来的变态。”

四驴子问：“狗哥，你想说啥？”

“我觉得黑妹可能是脑子缺氧时间长了，引发的脑损伤。”

粉妹急忙否定道：“不是的，不是的，就是巫术，十几年前村里也有一个小姑娘中招了，别的村也有。”

四驴子道：“从医学的角度来说，长时间缺氧，会有脑损伤，引发智力低下，可把人迷晕，又带到山上，啥也不干，为啥？狗哥，你说为啥？”

“因为山上有蚊子，咬一屁股包。”

“滚蛋，不现实，别说有蚊子，就是有吃牛子的螃蟹，老子都能让事情功德圆满。”

我脑海里有了一种新的想法，试探道：“会不会是谁和黑妹的父母有过节，然后迷晕了黑妹，或者说，本来想弄死黑妹，结果药量用少了。”

粉妹不耐烦道：“哎呀，和你们说不明白，你们不信就算了，黑妹只是脑子没有原来灵光了，不是彻底傻了，我问过她，她说是自己上的山，没有别人，到山上后，脑海里有个声音，让她躺在石板上，之后的事，她就不记得了。”

“广西有毒蘑菇吗？你们平时上山采蘑菇吗？”

我这个问题让气氛降到了冰点，粉妹满脸不愿意。

四驴子给了我一巴掌道：“属你小子会聊天，哪来的毒蘑菇。”

粉妹道：“我和你们说巫师很厉害，你们非要想办法用科学来解释。”

我急忙解释道：“妹子，我不是非要用科学来解释，是不用科学解释，我心里也害怕啊。”

“害怕就不去喽。”

对呀，害怕就不去喽。

可我要是不去，找不到东西，结果也是死路一条，还得是死一大批人。

四驴子道：“狗哥，我要是你，我就像个爷们一样，单刀赴会，反正你是出马仙，你牛逼，你和巫师对掏一下，看看到底怎么个事。”

我没有说话。

四驴子继续道：“咋地，怂了啊，是不是不敢去？你出马仙还怕这个？你要不敢去，我去。”

“行。”

四驴子愣了一下，嘿嘿道：“狗哥，我开玩笑的。”

“我当真了。”

花木兰道：“老爷们一口唾沫一个钉。”

四驴子无耻道：“不好意思，我是太监。”

说完之后，四驴子嘬牙花子道：“到底啥是巫术啊，我知道汉武帝的巫蛊，可巫蛊又是啥玩意？”

巫术这玩意，很难解释。

很多人都知道苗蛊、湘西巫蛊啥的，其实，这是被人熟知的一种，主要来源是小说和影视剧的渲染。

国内大多数民族，都有属于自己的巫术体系。

比如普米族、纳西族、白族、傣族、侗族、汉族、彝族、傈僳族等多数民族中都有蛊的文化。

在不同的民族里，巫蛊类似的东西称谓也不一样。

比如说满族的萨满、东北汉族的出马仙，其他地方的阴阳先生，神婆。

壮族的五海、排见。

瑶族称尔典、傣族称琵琶，哈尼族称变毛，拉祜族称扑死鬼和乞婆。

景颇族称阿皮鬼，彝族称使鬼、放歹、养药，纳西族称之为养小鬼。

蛊也有很多种，影视剧中比较常见的是情蛊，说中了蛊的男女会在一起。

其实不然。

情蛊还称恨蛊和怕蛊，这门古老的巫术在湘西地区历来传女不传男。

情蛊不是让人死心塌地的爱上一个人，而是惩罚那些拈花惹草的野男人，或者婚内出轨的男人。

比如四驴子婚内出轨，原配可以找人下情蛊，让四驴子不好受，甚至牛牛生气了，从此再无用武之地。

说到这的时候，四驴子急忙打断道：“等会，粉妹，你不会下蛊吧。”

“我当然不会了。”

“啊，那我就放心了。”

“不过村子里有人会，巫师一个家族的人都会，最起码是直系亲属会，假如你盯着一个小姑娘看，小姑娘觉得自己被冒犯了，也会下情蛊。”

四驴子咽了一下口水，试探道：“狗哥，你会破解吗？”

“我说我会，你信吗？”

“不信。”

“那你还问。”

“不行，我害怕，我不去。”

“你听我说完，其实里面门道挺多的。”

根据考古发现，在古代，湘西的蛊罐中，上面有符咒，符咒，甚至出现了律令两个字。

很显然，在一些地区，巫蛊是一种文化融合的产物，比如说道教、佛教、民间教等等。

拿东北出马仙举例，出马仙融合了满族的萨满文化，也就是萨满教，还有道教的融合，有仙的称呼，比如铁刹山的黑妈妈，胡黄常蟒都被冠以道教仙的称呼，除此之外，出马仙还融合了佛教，供奉各种佛像。

可以说，人口多，且流动频繁的地方，巫术越容易与其他巫术文化融合。

西南地区多横断山，物理上的隔绝形成了多民族，多文化，也形成了独特的巫蛊文化。

比如下蛊。

一种是将毒虫、毒蛇等等尸体晒干，磨成粉或者注入到草药之中，或者藏在下蛊人的手指甲盖里，在别人吃饭时，小手轻轻一弹，弹进去别人就会中蛊，或者趁人不注意，把指甲盖中的毒物混入酒碗和水碗，饮下之后，也会中巫。

其实就是下毒。

还有一种说法，就是豢养毒蛇、毒虫，放在他人家中或者必经之地，通过啃咬，达到下蛊的目的。

实际上，也他妈是下毒。

这是物理层面介绍巫蛊。

还有魔法层面。

蛊之术它不仅涉及到蛊，还涉及了鬼神之术。

有神和鬼的参与，巫蛊这个东西就从一个简单的虫子变成了一种难以预测法术，在特定的地区，形成特殊的玄学体系。

不仅涉及到鬼神，很多云南地区的会蛊的人，还会和道士扯上关系。

把道教中的兵马引入本地巫术文化，比如丢魂了，派兵马去寻找，再比如有仇人，派兵马去报复。

许某人师从道教，关于道教的东西，我不能说太多，不能骂祖师爷。

只能说，蛊术不仅是巫师和蛊师之间斗争，还涉及了道士、法师。

和欧洲中世纪把黑死病强行按在女巫身上一样，在一些地区，一旦说哪个女人会下蛊，这个女人肯定会受到别人的冷眼相待，让人在背后议论。

拿东北举例，要是有个女人连续死了三任丈夫，这样的女人，就算是四驴子他爹三驴子，也不敢去搞破鞋。

和活下去相比，繁衍的欲望微不足道。

东北地区把中了蛊术称之为中邪，大多数人觉得中邪是招了鬼，或者被仙家看上了，只有少数有堂口的人会觉得是被同行阴了一下。

再说说怎么处理中邪，在东北，肯定是找出马仙或者道士，算一下自己身上中的是什么东西，然后再进行专项的处理。

比如四驴子他爹三驴子中邪了，身上招了三驴子他爹二驴子的魂魄。

一般的出马仙，会通灵，问二驴子有啥需求，要钱给烧钱，要衣服，给烧衣服。

不过许某人牛逼，要是我碰到这样的事，我他妈直接请二驴子他爹大驴子上身，对着三驴子就是一巴掌。

毕竟爹打儿子，不犯毛病。


　　(https://www.xqianqianwx.cc/4639/4639613/35718073.html)


1秒记住千千小说：www.xqianqianwx.cc。手机版阅读网址：m.xqianqianwx.cc