第1章 册封大典主要分为三大阶段，细列十二关键步骤

十月十二，使团队伍离了洛都，逶迤北行。首日仅行三十里，于中牟县驿馆安顿。虽是短城，规矩却丝毫不乱。

使团核心，除正使外，尚有副使、鸿胪寺卿李维明，五十余岁，一部美髯，熟知历代宾礼典章；

监军使、入内内侍省副都知戴荃，面白无须，眼神灵动，掌管赏赐物资与密奏直达之权；

殿前司都指挥使张杰，统领殿前司虎翼出使营五百人，豹头环眼，骑射俱佳，是实打实的悍将。

蒙古方面，正使镇海自不待言。副使二人：一名速不台，年轻剽悍，乃铁木真麾下四獒之一，此次奉命护送兼观察；

一名畏兀儿（乃畏兀儿人，名从族称），深目高鼻，通晓汉、蒙、回鹘等多种语言，担任通译。

另有将军哲别，率五十骑精锐蒙古骑兵随行护卫。这位曾射伤铁木真又受重用的神箭手，沉默寡言，目光如鹰隼，时刻审视着周遭一切。

首晚驿馆设宴，算是双方使团正式磨合。周瑜为主，设席宴请蒙古诸人。菜肴以中原精致菜式为主，但也特意备了烤羊腿、奶食。

镇海举杯，用的是中原瓷杯，内盛马奶酒：“贾大人，李大人，戴公公，张将军，这第一杯，敬此番同行之谊。我草原人直爽，往后路上，有何不便，直言无妨！”

周瑜举杯，杯中却是清茶。他歉然一笑：

“镇海先生，诸位勇士，琏有心悸旧疾，御医严嘱忌酒，恐不能奉陪。然先生盛情，琏感念于心。”

说罢，以茶代酒，浅啜一口，态度郑重。

李维明、戴荃亦随饮。张杰倒是豪爽，与速不台连干三杯，气氛稍和。

席间，畏兀儿通译问及中原礼仪。周瑜请李维明讲一讲，礼仪规范。

那里李维明正等着这差事呢，抖擞精神侃侃而谈：

“《周礼·春官·大宗伯》有云：‘以吉礼事邦国之鬼神祇，以凶礼哀邦国之忧，以宾礼亲邦国，以军礼同邦国，以嘉礼亲万民。’

我等这趟差事所行册封之礼，乃‘宾礼’与‘嘉礼’之交融。宾礼以待诸侯，嘉礼以亲万民，合而为一，方显天子怀柔远人、定分止争之至意。”

他见镇海等人凝神倾听，便进一步阐释：

“周时封建，天子册命诸侯，有‘策命’之典。

使者持节至诸侯国，南向宣命，诸侯北面再拜稽首，受策书、圭瓒、车服、旌旗。此乃君臣名分初定之基石。

至汉武置朔方，唐宗封可汗，其礼虽因时损益，然持节宣恩、赐物定名，之核心未变。”

镇海等听了这话，连连点头。

“至我大顺，”  李维明语气转为崇敬，“太祖太宗混一寰宇，革故鼎新。今上尤重礼乐，命馆阁学士参详古制，损益唐宋，纂修《景和五礼新仪》。其中《宾礼》篇特设册封外藩亲王仪，规制详备，乃此次册封我等所依之圭臬。”

说话间李维明命随从取来一卷礼制图册，徐徐展开，细节讲解：

“册封大典主要分为三大阶段，细列十二关键步骤：

第一阶段：典前准备

首先是迎使郊劳，藩王需遣重臣出境迎接天子册封使团，并行郊劳之礼，以示尊崇。

其次是入觐呈礼：使团至藩王都城，藩王需亲率僚属出城迎候天子节钺。随后，藩王需正式拜见正使，呈上地方特产为觐礼，并敬问天子起居。

第三为习仪演礼：鸿胪寺官员需提前于藩王府或指定坛场，指导藩王及其属官反复演练册封当日所有仪节，确保进退周旋，皆中规矩。

第二阶段才是正日大典，这大典又分为告天、宣册、赐命。

此为核心，通常在吉日于王府正殿或特设坛场举行。

其礼仪规范自由定制，每一个步骤都不可少。

殿前设天子节钺、仪仗，陈设御赐册、印、冠服、车辂等物于案。藩王卤簿列于下。

鼓乐齐鸣。正使持节先行升殿，立于御案之东。藩王着本国朝服册封后方可换天朝冠服，由赞引官引领就位于殿庭拜位，北向立。

特设祭坛，行祭告礼，藩王需先祭告本方山川神灵，禀承受封于天子之事。

宣册授节最关键环节。典仪官高唱“宣册”。副使捧册书出案，朗声宣读册文。文首必为“奉天承运皇帝，制曰”，文中详述册封缘由、勉励之词及“顺北王”等封号爵位。宣毕，正使亲授册书予藩王。藩王跪受，双手举册额顶，表示承受天子之言重于泰山，然后转交身旁掌节官。

继宣册后，正使授藩王，镀金银印文曰“大顺顺北王之印”。随后，赐九章冕服、玉带、冠冕等。藩王每受一物，皆需跪拜，表示身受天子衣冠，永守臣节。

受册、印、服后，藩王需行三跪九叩大礼，向天子节钺谢恩，并上《谢恩表》，由正使转呈。

正使代表皇帝宣读口谕或敕书，予以训诫勉励。

藩王更衣，着新赐亲王冠服升座，接受本国僚属及使团官员拜贺。双方往往互赠礼物使用礼物代表天子赏赐。”

哲别将军忍不住吐槽：“一个册封礼罢了，这么繁琐！”

周瑜正色道：“将军此言差矣，天子册封自当庄重，将军此言很是无礼呀！”

镇海瞪了哲别一眼，哲别立马垂头，镇海笑着说：

“不是三大阶段，细十二关吗？李大人还没有说完，请继续！”

李维明看了周瑜一眼，周瑜不着痕迹的点了点头，李维明方才继续;

“这第三阶段是礼后仪节，正是体现藩王对天子的臣服与敬意。通常要求藩王在当地敕建颁恩祠或立册封碑，镌刻册文，使王化永昭，臣节不朽。使者有时需代天子祭祀当地名山大川，完成宣威布德的最后象征。

李维明说完这些，特意顿了顿，一个个扫过眼前的蒙古人然后一脸严肃的说：

“使者所持，代表天子亲临。授节即授以专征、抚绥之权，但此权源于天子。

金漆龙纹纸册书，不仅是任命状，更是君臣契约。内容固定强调永绥尔土、屏藩帝室。

那印玺龟钮象征长治久安，大顺冠于爵号前，昭示藩王权力来源。

天子赐下的九章冕服，使藩王形貌同于内臣，是文化认同的强力符号。”


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